A Brahmin from the Parashar tribe named Pandit Atmaram lived in the village of Rampur in the Banda district near Prayag. He had a reputation in the region as a devout and learned man. Tulsidas was born in the village of Rampur in 1848 as the son of Pandit Atmaram. Mother's name is Hulsi Devi. Tulsidas wrote in his songs and poems that his parents died shortly after his birth. As a result, his childhood was mainly spent in misery.
After the death of his parents, Tulsidas was brought up in the ashram of his father Gurudev Narsingdas. Narsingdas was old in age. He used to leave his family for Dharmasadhana and live in Ashram life. Nevertheless, the boy loved Tulsidas as a son. He was respected as much as possible. He made proper arrangements for his education and study of scriptures.
Tulsidas was also very talented as a student. He acquired knowledge of Sanskrit language, poetry, philosophy, Puranas and theology.
Although Tulsidas was still young, Narsingdas wanted him to enter the world now. So he was looking for a suitable daughter for his marriage.
Eventually the bride was found. In a village some distance away there was an honest and pious Brahmin named Deenbandhu Pathak. In the form of a Brahmin, there was a daughter named Atulnia Ratnabali. Narsingdas married Tulsidas to this daughter.
Tulsidas entered the worldly life. Yajan Jajan concentrated on his work in the world. Tulsidas, who was experienced in Sanskrit language and scriptures, soon became proficient in that work. The masters especially respected him. So the family went well. Lack was nothing to say.
As a woman, Ratnabali was not only beautiful, her temperament was also very sweet. She has no end of love for her husband. She is always active in providing happiness and comfort to her husband. Tulsidas was very emotional from his childhood. His passion for poetry was remarkable. Tulsidas's thoughtful poetic mind was therefore easily fascinated by the form and love of his wife. He easily forgot the pain of losing his parents prematurely after getting such a beautiful wife. As long as you stay at home,
You can't hide your wife for once.
That day Tulsidas went to work in the house of a master in a remote village. It was evening on the way back. The whole sky is covered with black clouds. The darkness of the evening has become thicker with the darkness of the clouds in the sky. Tulsidas started running to avoid the coming storm water.
But back home he saw that his wife was not there. Going to the neighbors to find his wife, Ratnabali heard about his father's last condition and left for his father's house without delay. Tulsidas felt that his house was empty as his beloved Ratnabali was not at home. Even a momentary separation became painful for him. This is why after the marriage, he came to pick up the jewels from his father-in-law's house many times but never sent her.
However, the father-in-law's condition is critical now. It is unknown at this time what he will do after leaving the post. Tulsidas became impatient thinking about all this. Meanwhile, the storm water has started. Frequent lightning strikes. Still, he left the house on his way to his father-in-law's house with the storm water on his head.
As soon as he reached his father-in-law's house in torn clothes soaked in water, the people of his father-in-law's house were surprised to see him in this condition. Surrounding him, the family started shooting arrows of ridicule at once. Everyone thought that the woman, Tulsi, could not leave her wife for a moment and ran away like crazy. If his wife had not come, he would never have come to see his father-in-law. Seeing her husband's actions, wife Ratnabali also fell to the ground in shame and humiliation. Although she was calm and slow in nature, she could no longer bear her husband's madness. He burst into rage. In a tone of intense rebuke, she said to her husband, "Today I understand that your attraction towards me is not love, but fascination."
The attachment that you have shown behind this flesh-and-blood body, if it is to be offered at the feet of Ramachandra, then to survive, to attain perfection. Release me from this madness of yours from today. Save me The word pierced Tulsidas's chest like a shell. This hateful rejection on the face of the wife from whom he has received so much love for so long is unbearable to him. So no
Without answering, Tulsidas got out of the storm water. Meanwhile Ratnabali also closed the door loudly. Even though the door of the house was closed outside, a new horizon was opened in a dazzling light through the darkness of his life. And suddenly the divine idol of Navadurvadalshyam Sriram floated on that illuminated horizon. The idol wants to drag him out of the house and into some unknown place. Tulsidas left his father-in-law's house and started walking fast. The repentant wife started calling from behind. He didn't even look back. Today he has heard the divine call in his heart, the call of his wife is insignificant to that call.
Gradually he came out of the village and stood. Then he started walking in the dark. By then, the storm has come to an end. Like the quiet nature outside, Tulsidas's inner nature has calmed down at the end of a tumultuous protest. The only refuge of the homeless was to chant the name of Lord Rama, the lovely idol of Rama, and how many forest hills began to cross the long path through the desert. Finally he reached Kashidham. The name of Ishtadevata Rama began to resound in endless voices.
By the grace of Ishtadev, the shelter was found without any effort. The pious Pandit Sanatan Das took refuge in his tol as he was moved to see the devotional young man Tulsi.
As soon as he studied the scriptures, Ishtadev started reciting Sriram's Namkirtan and Leela. But there is no secluded time for sadhana bhajan in the crowd of students in the toll.
Tulsi therefore took refuge in a forest outside the city. He began to pursue with devotion in solitude. But did not find the right way. He did not understand how the vision of his Lord would fit. He gradually became anxious about the philosophy. Tulsi has built a hut with herbs for sadhana. Every morning he used to defecate in a bush near the cottage with a jug of water. Then he would pour the rest of the water under a tree in front of him.
That tree was inhabited by a Brahmaditya. One day, in the middle of the night, the Brahmaditya suddenly appeared in front of Tulsi and said, "Tulsi, I am pleased with you." I am satisfied with the water you sprinkle at the base of the rose tree. Tell me what I can do for you.
Tulsi then politely said, O Sukshmalokachari, whoever you are, I bow to you. If you really want to benefit me, give me a gift, so that I can benefit.
Brahmaditya laughed and said, if I have so much strength, then why should I endure so much suffering? I can't even groom. But I can find the true guide of your Ishtadev Raghunathji.
Tulsidas said with interest, then give that search.
Brahmaditya said, Ramayana is recited every day a little north of Dashaswamedh Ghat in Kashi. You will see in a corner of that library, an old Brahmin sitting in silence. He came first in the meeting every day and left the meeting at the end after listening to the name song with utmost devotion and devotion. He will be able to find your idol.
When Tulsidas looked at him in amazement and inquisitiveness, Brahmaditya said, "But listen, this disguised old Brahmin is the devotee Pavanandan Hanuman." Seek refuge in Him. By His grace Lord Sri Ramachandra will soon visit you.
Going to the hall of Ramayana, Tulsi saw an old man sitting in devotion and listening to the recitation with one mind. When the lessons and hymns were over, everyone left and the old man left. Tulsi met him on the way. Ishtadev began to weep over the longing for philosophy. Kneeling at his feet, he repeatedly said that he must be made to see Raghunathji. Otherwise he will not leave anything. The old man blessed him. Tulsi thinks that Hanuman himself, the son of Pawan, has come in a new form to guide him. According to him, Mahadev himself took the form of Mahabhaktavir Hanuman for chanting Ramnam. Once again, the old Brahmin-like Hanuman was successful and accepted him as his guru.
Tulsidas began to follow the path indicated by the Guru. He started going to his secluded hut in the middle of the forest by doing sadhana bhajan regularly. If there was any problem in the path of means, the guru would solve it.
Thus a few months passed. But in spite of all the sadhanabhajan, the desired philosophy did not happen. Gradually he became more anxious and anxious. One day, after the Ramayana was over, his guru started walking with the disguised Mahabirji. If you don't visit Raghunathji, don't leave today.
A mysterious smile appeared on Mahabirji's face. He said, go back now. Next day is Ramnabami date. You will see Lord Ramachandraji sitting in your hut.
From the morning of Ramnabami, Tulsidas began to count every moment waiting for the arrival of Ishtadev. But the Lord did not come.
But Mahabirji himself said that. His message is not to fail.
Suddenly he heard a noise outside the cottage and went out to see a Vedic and Bedeni monkey dancing and behind them a handsome young man standing with a begging bag on his shoulder. They will not leave Goswami Tulsi without showing dance. But Tulsi's mood was not good as he did not get Ishtadarshan. So he angrily told them to get out of here. There is no need to dance.
Saying this, he went inside the hut and closed the door. With a remorseful heart, he began to think that there must be something wrong with his pursuit. If not then why Mahabirji's words will be false.
On the same day, he went to the Ramayana reading hall and grabbed Mahabirji in disguise. He did not get the vision of Koi Ishtadev.
Mahaviraji said, what is he talking about Tulsi, Lord Ramchandra, mother Janaki, Lakshman and I - everyone went. I was dressed as a monkey. Lord Sriram and mother Janaki were dressed as Vedas and Bedenis. They went to show you the dance. Lakshman was carrying a begging bag on his shoulder. They went to show you the dance. But you drove them away. You closed the door of your cottage. Look, I still have rope marks on my neck. You didn't recognize us. You cannot bear the luminous form of the Lord. So the Lord went to give a vision in disguise. From now on, sink deeper into the pursuit. Will be able to enter the Lord's Chinmoy kingdom. I'm leaving the door. Naam japa, bhajans and heartfelt prayers continue with strict austerities. But he does not know when the vision of the Lord will come. One day Tulsi started crying desperately in the pain of failure. Cry out in prayer
All the servants are fond of love, Ram is merciful.
Upal Kiye Jalyan Jehi Secretary Sumati Kopi Bhalu.
That is, O merciful Sriram, keep your love for a deceitful servant like me. Have mercy on an unworthy unlucky person like me, as you floated a rock in the water and made him a sailor, just as you made a monkey bear your wise minister.
Gradually, the stern Tulsi became famous. In the divine light of Abiram Ramnam, his whole being became conscious, all his soul and bodily existence became deeply imprinted on Ramnam. So in a doha that Ramnam's joy song,
Ramnam Mani Deep Dhara Jih Deharidwar.
Bahrahu Jauchahsi Ujiyar inside Tulsi.
That is, the body of Tulsi has become a temple, the tongue its gate. He has placed the gem-island of Ramnam on that tongue. So the inside and outside of Tulsi has become brightly illuminated.
This time Mahabirji was pleased with the pursuit of Tulsi. He said to him, Tulsi, now you go to Chitrakoot mountain. Sriram starts from this mountain
Avatar Leela. The land here has become sacred at his touch. The environment here is also very conducive to pursuit. Sit here and do some austerities. Kamallochan Lord Sriram will make you successful by giving you a vision.
The eclipse fair was going on in Chitrakoot mountain then. Many saints have gathered in this fair. The sky and the air have become the constant chanting of Ramnam and Ramayana songs. Tulsi built a bhajan hut on one side of Chitrakoot hill and lived there for some time. Sadhan began to spend the day in bhajan.
When the fair was over, the entire mountainous area of Chitrakoot became uninhabited again. That solitary quiet environment became more intense and harder. He started worshiping by bathing in the spring water every morning. Sadhanbhajan continues throughout the day. Then at the end of the day eat a little some fruit.
One morning Tulsi organized a puja. I was rubbing sandal wood on the rock in my mind.
Suddenly a handsome, fair-skinned boy came and stood in front of him. It is as if a wave of beauty is playing all over the boy's body. A divine radiance in the eyes. Jatavar on the head, wearing barkal. A tiny bow in the armless arm. As soon as the boy came, he said, "Put sandalwood on me with your own hands." Tulsi fell into great danger. The naughty boy wants to study his body with the sandalwood that he was rubbing for Ishtadev.
At first he was annoyed, but later he thought that there was no village or town around. So where did this boy come from? Suddenly he remembered Mahabirji's words. On the day of Ramnavami, the Lord came to appear in disguise. Because he cannot bear the luminous form of the Lord. But did his soul mate come to this beautiful boy again by deception?
Tulsi's whole body was thrilled to think of a dense pool. He painted sandalwood tilak on the boy's forehead with absolute love and devotion. Frightened, he asked, "Boy, listen to me." Are you Sri Ramchandra or someone else?
The boy smiled and replied in a sweet voice, successful Sriram Avatar. With the vision of this much-desired Ishtadev, Tulsi became overwhelmed with an omnipresent feeling of infinite joy. He could not bear the speed of pleasure. Lost consciousness.
Wisdom looked back, where the boy had gone, his soul mate, then the cry of separation erupted in his voice. There were endless tears in my eyes. But at that moment he wrote down the incident of his vision -----
Chitrakuta ke ghat par bhai santan ka bheed. Tulsidas chandan ghasai tilak dei raghubir .. But for a moment this philosophy does not fill the mind. The whole soul is agitated and agitated at the impulse of an unspoken question. Why doesn't this deceitful moment of the Lord become a real eternity?
In a tearful voice he said, O Lord, this is your deceitful play! Why do you not exist in the life of Tulsi with eternal lilabilasaha?
Another day the Lord graciously appeared before Tulsi and said, Tulsidas, do not think. You will find me My pastime will always be awake in your heart. Now present my story in front of the people. Distribute the story to all sections of the society by embellishing that story with a unique poetic style. Compose my new Ramayana by using Kali to get rid of the filth of Kali.
After receiving orders from the Lord to preach Ramlila, Tulsi went to Dandakaranya, one of the Lord's playgrounds, after Chitrakuta. Blessed in the Lord's footsteps, this Dandakaban is an absolute pilgrimage to Him.
During this Dandakaban Parikrama, the memory of his Ishtadev Sriramchandra and Lila Mahatmya came alive in the heart of Tulsi. He gave a wonderful poetic form to this feeling of Leela Mahatmya. The meaning of the poem is that the Lord really enhanced the beauty of this punishment. Although this dandaka is the only forest, its name has sanctified the morale of countless people. On that day Raghunandan trampled the Rakshasakul. Today, his name is trampling on the filthy or sinful demons of Kali.
This time the devotee poet Tulsidas became ready to write a new Ramayana. That is why he has made his omnipotence radiant. Ishtadev Sriram's name is always in his heart to chant. The 'Manjul-Mangal-Mohamoy' idol of the Lord is engraved in the mind. Prabhu's 'Nilkanj' has made Prabh's eyes shine as if in his two eyes.
Before embarking on the work of composing the new Ramayana, Tulsidas decided to visit the pilgrimage sites in northern India to collect elements of the Lord's diverse pastimes. Besides, his attitude towards Ishtadev will be darker during the pilgrimage.
He first went to Ayodhya, the birthplace of Sriram, and lived for some time on the banks of the Saryu river. During this time he received the grace and divine vision of Sri Ramachandra several times. Anandalila of his devotional soul continues with the chinmoy idol of Ishtadev.
After a few more pilgrimages from Ayodhya, Tulsidas came to Vrindavan. In all the temples of Vrindavan, only the name of Radhakrishna is chanted. But Tulsi doesn't care. Because nowhere is the name of his idol Sri Ramachandra chanted. On a festival day, a friend of Tulsi came and took him to the temple of Madangopalji. The idols have been beautifully decorated on the occasion of the festival.
You have to go inside the temple and worship the idol. Tulsi went forward in front of the altar. But seeing this form of idol does not arouse devotion in his heart. The head does not want to be bowed. His mind will not be filled without the form of the memory and meditation of the form of his soul Lord Sriram which is deeply involved in his omnipotence. The heart will not be satisfied. So he looked at the statue of the flute-playing Madangopal and offered a tribute,
Kaha kaho picture ajki bhale bano hou nath. Tulsi Mastak Job Nabau Dhanush Ban Lo Haath ..
In other words, O Nath, what is the description of this beautiful dress of yours today? But Lord, when Tulsi bows his head, you must take your bow in your hand instead of the flute.
It is heard that on that day Madangopal fulfilled the desire of this devotee. That is what Tulsidas wrote,
Crete crown head, hold bow arrow Leo hand.
Tulsi Raghunath is afraid of Nath because of his own people.
That is, Madanmohan appeared as Raghunath to keep his devotees Tulsidas' Abdar. Shire holds the crown, holding a bow instead of a flute.
After visiting Vrindavan and Naimisharanya, Tulsidas went to live in Kashidham. At first Kashi Hanuman placed a quadrangle of his own at the gate. But not being able to bear the injustice of the local people, Gopal left the area and took shelter in the temple for some time.
But the Goswamis of the Vallabh class here have a big communal attitude and Tulsi disagrees with them. Then he went to Asighat. He lived in the caves and temples of this ghat till the last day of his life. From that day on, this place became his place of worship. Tulsi Das's Sadhanaguha and various relics are still present in Asighat.
Then Tulsidas came to Ayodhya again from Kashidham. He decided to build a hut on the Saryu beach in Ayodhya, which is associated with the sacred memory of Lord Sriram, and start composing Navaramayana there. This time as soon as he came to Ayodhya, he accidentally met a powerful yogi. But what a surprise! At the first sight, the yogi greeted Tulsi as 'Balmiki of the new age'. With his encouragement, Tulsidas started composing his immortal work 'Ramcharit Manas'.
That yogi had a leaf hut in Saraswati. While Tulsidas was thinking of building his own hut there, one day the yogi suddenly died. As a result, Tulsidas stayed in that hut and started composing his book 'Ramcharit Manas' with utmost devotion. It is not just a creation of poetry, it is devotional
He is carefully arranging a great chemical offering in layers and offering it to his Lord. Not only the description of Ramcharitra and Ramlila but the only purpose of his 'Ramcharit Manas'. Tulsidas wanted to embellish his great book with a larger meaning. He collected a lot of information, theories and material from books like Balmiki Ramayana, Yoga Ramayana, Adhyatma Ramayana, ancient Sanskrit texts, Puranas, Raghuvansh of Kalidasa, Prasanna Raghav, Hanumannatika, Srimadbhagavata etc. This book also highlights the greatness of ritualistic rituals. From the point of view of language also, this book became brilliant in its own feature 'Ramcharit Manas'. As a result of the combination of Audhi Hindi and Brajbuli, the language of this book became easy to understand and it gained immense popularity.
The fame of Tulsidas, a devotee poet, devotee and powerful yogi, continued to spread. The crowd of students and visitors in his quadrangle continues to grow day by day.
A group of Brahmins from Kashi became jealous of Tulsidas's growing fame. Especially those who made a living by reading and interpreting the Ramayana. They were embarrassed by the popularity of 'Ramcharit Manas'. Because the language of 'Ramcharit Manas' is easy, Ramayana has become easy to understand.
The group of evil Brahmins conspired and hired two men to steal the manuscripts of Tulsidas's book and the belongings of the ashram.
One day in the middle of the night those two Tulsidas
Going to steal from the ashram, he suddenly stopped. They were amazed to see a dark-skinned Divyakanti, a teenage boy, standing in front of them with a bow and arrow. He is patrolling around the ashram all the time. The thieves tried repeatedly but could not enter the ashram. Who are these armed young men, they did not understand anything. Overwhelmed with fear and surprise, they returned.
The next morning they went to the ashram of Tulsidas. He wanted to know, who is that young guard? They have never seen such an eye-catching Divyakanti in their teenage life. They cannot forget his appearance. Along with curiosity, regret also awoke in their hearts. The two thieves openly told Tulsidas about their intention to steal and their wonderful experience last night.
Hearing all their words, Tulsidas started floating in tears. He said in an emotional voice, "Brother, you are blessed." I am also happy to hear from you. You have got the vision of my Lord Raghunathji with the accumulated virtue of many births.
Come, sanctify me with a hug.
Lord Ramchandra himself, in his boyhood, guarded his ashram all night, and Tulsidas was greatly distressed at the thought. There is no comparison between the grace and love of the Lord for a devotee like him in comparison to his lifelong devotion.
Then a group tried to kill Tulsidas by applying Tantric rituals. But by the grace of his guardian Mahabirji, the efforts of the Tantrics failed and he was saved.
The mantra of Tulsi gradually became conscious due to the continuous chanting of Ramnam and the propagation of Ramnam. He became perfect. Various signs of yoga are seen in different cases.
One morning a man came to Tulsi crying and said that he had committed a great sin by killing a Brahmin. He is tormented by remorse. But he does not know which atonement will remove this sin. Conservative scholars in Kashi have ruled that it is not possible to get rid of this sin without committing suicide.
The man fell at Tulsi's feet and started crying. Fearing him, he said, Seki talk brother! Chant Ramnam. Why do you have to commit suicide to have the name of all sins? As instructed by Tulsi, the man continues to chant Ramnaam with utmost devotion and devotion. Tulsi declared that the man had become completely sinless under the influence of Ramnam. Because according to him, there is no sin in the world which is not removed in the name of Ram.
But the conservative scholars of Kashi did not agree. Tulsi then asked them what signs they would accept if they saw this absolution.
The scholars said, "If your name is so powerful, then we want to see proof of it." The stone idol in the temple precincts, that Brahmaghati great sinner will let that bull eat grass. If the bull is alive and eats grass, then we will understand that you have the greatness of Ramnaam. Only then will we accept your word and acknowledge that the man is truly free from the sin of Brahmahatya. Tulsi said, so be it.
The word immediately spread around. People came in groups to see the matter with their own eyes. According to Tulsi's order, the man allowed the stone bull idol to eat grass in front of the assembled crowd and the idol suddenly came alive and ate it.
The assembled crowd was amazed to see this unimaginable miracle. All around became a blessed voice. The power and greatness of Ramnam given by Tulsi is unhesitatingly acknowledged. They understand that Tulsidas is a great man with yogic spiritual power.
Where was Tulsi going that day while chanting Ramnam in his mind by the side of Manikarnika Ghat. At that time a widow came to the ghat to go with her dead husband. Seeing Tulsi, the woman bowed at his feet with reverence. She was wearing a red sari. There was vermilion in Sindhi. Tulsi thought, this woman is praying to him for blessings. He blessed the woman in a state of ecstasy, thinking that she was a husband and son and that you should have a happy family. Then the woman drew Tulsi's attention and showed it to her dead husband.
Tulsi saved her dead husband with her yoga power.
In this way, Tulsidas not only confined his invaluable spiritual power to himself, but also patiently distributed it for the salvation of many sinners and the relief of the poor. No one could bear any suffering. He said in one of his dohas,
'Nahi Daridryasam Dukh Jagmahi'.
Tulsidas used to relieve the grief of a poor person whenever he came to him and told him about his grief. He could not be indifferent to it. One day Tulsi was chanting Ramnam on the banks of the Ganges. At that time a poor Brahmin came to him and began to weep over his sorrow. He knew of Tulsidas's outstanding yoga skills. Tulsidas then requested Ganga to relieve his grief. Gangamah defended his request. The current of the Ganges moves slightly away from the shore. Then Tulsidas ঐ watery
He arranged for the land to be donated to the Brahmins. Later, the crops of that land alleviated the poverty of the Brahmins.
While in Chitrakoot, Tulsidas gave a poverty-stricken rock to a poor person. It is heard that the effect of that rock removes all the shortcomings of the man. His family became full of wealth.
Thus word of Tulsidas's outstanding yoga power spread far and wide. Hearing all these rumors, the king of Delhi arranged to bring the emperor Shah Jahan Tulsidas to the capital Delhi. When he went there, the emperor asked him to introduce some miraculous yoga. But Tulsi did not show any signs of yoga to show people or promote himself in this way. He would publish it only if necessary for the welfare of the people in certain cases.
Tulsidas therefore politely replied to the emperor, "Emperor, I am a poor servant of Ramchandraji." What do I know about miracles!
The king thought that Tulsi was ignoring him. So he became angry and imprisoned him.
But with the imprisonment of Tulsi, the people of the whole capital became enraged at the harassment of innumerable monkeys. The capital, Delhi, is full of monkeys. No one has ever seen so many monkeys. Then the prominent Hindu leaders of the city went to the king and explained that this was an indirect pastime of the yoga power of Rambhakta Tulsidas. If not, why so many monkeys will come together in the capital and cause so much trouble. You release Mahasadhak Tulsidas. Otherwise, it is not possible to say how much more evil will happen in the entire state and the capital.
The king can understand the importance of the word. He realized that Tulsidas was indeed a powerful devotee. This kind of treatment was not right for him. So he immediately released him with honor.
This time the desire to die awakens in the mind. It seems that Raghunathji is calling him. He tells her to leave this body and go to him. The burden of preaching the greatness of Ramnam that his lord gave him one day, he has carried so successfully so far. He has obeyed all the commands of the Lord.
At this time a kind of severe acne attack appeared on his body. Tulsidas realized that the acne would not go away. Gradually the body fell into disrepair. He understood quite well that his soul mate Raghunathji really wanted to draw him to him this time. So even though the body is thin, the radiance of joy in the eyes becomes brighter day by day.
Lying on his deathbed in the ashram hut of Asighat, he is anxiously waiting for the great moment of eternal union with the Lord. Devout disciples continue to serve equally. That day Tulsidas said to his servants and disciples,
Ramnam Jas Barnikai Hoon Chahat Ab Maun. Tulsi gaun diye abha tulsi gaun ..
In other words, the tongue that used to describe the glory of Ramnam, today it wants to remain silent. That day was the month of Shravan in 1838 AD. Shukla is the seventh date. This time, the Ramnamput tongue of the devotee poet Tulsidas became really silent like forever. Not just love, but the journey of eternal union with his Lord. This time the Lord will not be able to escape by being deceived by the deception of the moment. The dazzling darkness of his spiritual separation will never be intensified by the dazzling light of reunion. This time you will go to the Lord today and become intoxicated with one of the joys of eternal reunion.
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Pronay Sen.
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Hindi Translation :
पाराशर आत्माराम, पाराशर जनजाति के एक ब्राह्मण, प्रयाग के बाँदा जिले के रामपुर गाँव में रहते थे। उनकी क्षेत्र में एक धर्मनिष्ठ और विद्वान व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा थी। तुलसीदास का जन्म रामपुर गाँव में 1848 में पंडित आत्माराम के पुत्र के रूप में हुआ था। माता का नाम हुलसी देवी है। तुलसीदास ने अपने गीतों और कविताओं में लिखा है कि उनके जन्म के कुछ समय बाद ही उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई। परिणामस्वरूप, उनका बचपन मुख्य रूप से दुख में बीता।
अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, तुलसीदास को उनके पिता गुरुदेव नरसिंगदास के आश्रम में लाया गया था। नरसिंगदास उम्र में बूढ़े थे। वह धर्मसाधना के लिए अपने परिवार को छोड़कर आश्रम जीवन व्यतीत करते थे। फिर भी, लड़का तुलसीदास को एक बेटे के रूप में प्यार करता था। उनका यथासंभव सम्मान किया गया। उन्होंने अपनी शिक्षा और शास्त्रों के अध्ययन की उचित व्यवस्था की।
तुलसीदास एक छात्र के रूप में भी बहुत प्रतिभाशाली थे। उन्होंने संस्कृत भाषा, कविता, दर्शन, पुराण और धर्मशास्त्र का ज्ञान प्राप्त किया।
हालाँकि तुलसीदास अभी भी युवा थे, नरसिंगदास चाहते थे कि वे अब दुनिया में प्रवेश करें। इसलिए वह अपनी शादी के लिए एक योग्य बेटी की तलाश में था।
आखिरकार दुल्हन मिल ही गई। कुछ दूर एक गाँव में दीनबंधु पाठक नाम का एक ईमानदार और धर्मनिष्ठ ब्राह्मण रहता था। Of ब्राह्मण के रूप में, अतुलनिया रत्नाबली नामक एक बेटी थी। नरसिंगदास ने इस पुत्री से तुलसीदास से विवाह किया।
तुलसीदास ने सांसारिक जीवन में प्रवेश किया। यज्ञ जाजन ने अपनी विश्व यात्रा को आगे बढ़ाने में अपने काम पर ध्यान केंद्रित किया। तुलसीदास, जो संस्कृत भाषा और शास्त्रों में अनुभवी थे, जल्द ही उस काम में पारंगत हो गए। स्वामी विशेष रूप से उसका सम्मान करते थे। इसलिए परिवार अच्छा चला। अभाव कुछ नहीं कहना था।
एक महिला के रूप में, रत्नाबली न केवल सुंदर थी, उसका स्वभाव भी बहुत प्यारा था। उसे अपने पति से प्यार का कोई अंत नहीं है। वह हमेशा अपने पति को खुशी और आराम प्रदान करने में सक्रिय रहती है। तुलसीदास बचपन से ही बहुत भावुक थे। कविता के प्रति उनकी दीवानगी उल्लेखनीय थी। इसलिए तुलसीदास का विचारशील काव्य मन अपनी पत्नी के रूप और प्रेम से सहज ही मोहित हो गया। इतनी खूबसूरत पत्नी मिलने के बाद वह आसानी से अपने माता-पिता को खोने का दर्द भूल गया। जब तक आप घर पर रहें,
आप अपनी पत्नी को एक बार के लिए छिपा नहीं सकते।
उस दिन तुलसीदास एक सुदूर गाँव में गुरु के घर काम करने गए थे। रास्ते में शाम हो गई। पूरा आकाश काले बादलों से आच्छादित है। आसमान में बादलों के अंधेरे से शाम का अंधेरा घना हो गया है। आने वाले तूफानी पानी से बचने के लिए तुलसीदास दौड़ने लगे।
लेकिन घर वापस आने पर उसने देखा कि उसकी पत्नी वहां नहीं थी। अपनी पत्नी को खोजने के लिए पड़ोसियों के पास जाकर, रत्नाबली ने अपने पिता की अंतिम स्थिति के बारे में सुना और बिना देर किए अपने पिता के घर चली गई। तुलसीदास को लगा कि उनका घर खाली है क्योंकि उनकी प्यारी रत्नाबली घर पर नहीं थी। यहां तक कि एक क्षणिक अलगाव उसके लिए दर्दनाक बन गया। यही कारण है कि शादी के बाद वह कई बार अपने ससुर के घर से गहने लेने आई लेकिन उसे कभी नहीं भेजा।
हालांकि, अभी ससुर की हालत गंभीर है। यह इस समय अज्ञात है कि वह पद छोड़ने के बाद क्या करेंगे। तुलसीदास यह सब सोचकर अधीर हो गए। इस बीच, आंधी पानी शुरू हो गया है। बार-बार बिजली गिरना। फिर भी, वह अपने ससुर के घर के लिए अपने सिर पर तूफान के पानी के साथ घर छोड़ दिया।
जैसे ही वह अपने ससुर के घर पानी में जाने के लिए पहुंची, उसके ससुर के घर के लोग उसे इस हालत में देखकर हैरान रह गए। उसे घेरते हुए, परिवार ने एक ही बार में उपहास के तीर चलाना शुरू कर दिया। सभी ने सोचा कि महिला, तुलसी, एक पल के लिए अपनी पत्नी को नहीं छोड़ सकती और पागलों की तरह भाग गई। अगर उसकी पत्नी नहीं आती, तो वह अपने ससुर को देखने कभी नहीं आती। अपने पति के कार्यों को देखकर, पत्नी रत्नाबली भी शर्म और अपमान में जमीन पर गिर गई। हालाँकि वह स्वभाव से शांत और धीमी थी, अब वह अपने पति के पागलपन को सहन नहीं कर सकती थी। वह गुस्से में फट पड़ा। तीव्र फटकार के स्वर में, उसने अपने पति से कहा, "आज मैं समझती हूं कि मेरे प्रति तुम्हारा आकर्षण प्रेम नहीं, बल्कि मोह है।"
इस मांस-रक्त शरीर के पीछे जो लगाव आपने दिखाया है, अगर उसे रामचंद्र के चरणों में अर्पित करना है, तो पूर्णता प्राप्त करने के लिए जीवित रहना है। मुझे आज से ही तुम्हारे इस पागलपन से मुक्त करो। मुझे बचाओ शब्द ने तुलसीदास की छाती को खोल की तरह छेद दिया। पत्नी के चेहरे पर यह घृणित अस्वीकृति, जिससे उसे इतने लंबे समय से इतना प्यार मिला है, उसके लिए असहनीय है। तो नहीं
बिना जवाब दिए तुलसीदास आंधी पानी से बाहर निकल आए। इस बीच रत्नाबली ने भी जोर से दरवाजा बंद कर दिया। भले ही घर का दरवाजा बाहर से बंद था, लेकिन उसके जीवन के अंधेरे के माध्यम से चमकदार रोशनी में एक नया क्षितिज खोला गया था। और अचानक ही नवदुर्गाशालश्याम श्रीराम की दिव्य मूर्ति उस प्रबुद्ध क्षितिज पर तैरने लगी। मूर्ति उसे घर से बाहर खींचकर किसी अज्ञात स्थान पर ले जाना चाहती है। तुलसीदास ने अपने ससुर का घर छोड़ दिया और तेजी से चलने लगे। पश्चाताप करने वाली पत्नी ने पीछे से फोन करना शुरू कर दिया। उसने पीछे मुड़कर भी नहीं देखा। आज उसने अपने हृदय में दिव्य आह्वान सुना है, उसकी पत्नी की पुकार उस पुकार के प्रति नगण्य है।
धीरे-धीरे वह गाँव से बाहर आकर खड़ा हो गया। फिर वह अंधेरे में चलने लगा। तब तक तूफान आ गया। बाहर की शांत प्रकृति की तरह, तुलसीदास की आंतरिक प्रकृति एक तीखे विरोध के अंत में शांत हो गई। बेघरों की एकमात्र शरण श्रीराम की प्यारी मूर्ति श्री राम का नाम जपना था, और कितने वन पहाड़ियों और रेगिस्तानों ने लंबा रास्ता पार करना शुरू किया। अंत में वह काशीधाम पहुंचा। अंतहीन आवाज़ों में इष्टदेवता राम का नाम गूंजने लगा।
इष्टदेव की कृपा से बिना किसी प्रयास के आश्रय मिल गया। धर्मनिष्ठ पंडित सनातन दास ने भक्त युवक तुलसी को देखने के लिए स्थानांतरित होने के साथ-साथ अपने टोल में शरण ली।
जैसे ही उन्होंने शास्त्रों का अध्ययन किया, इष्टदेव ने श्रीराम के नामकीर्तन और लीला का पाठ करना शुरू कर दिया। लेकिन छात्रों की भीड़ में साधना भजन के लिए एकांत समय नहीं है।
इसलिए तुलसी ने शहर के बाहर एक जंगल में शरण ली। वह एकांत में भक्ति के साथ आगे बढ़ने लगा। लेकिन सही रास्ता नहीं मिला। उसे समझ में नहीं आया कि उसके भगवान की दृष्टि कैसे फिट होगी। वह धीरे-धीरे दर्शन को लेकर चिंतित हो गया। तुलसी ने साधना के लिए जड़ी-बूटियों के साथ एक झोपड़ी बनाई है। हर सुबह वह झोपड़ी के पास एक झाड़ी में पानी के जग के साथ शौच करता था। फिर वह बाकी पानी उसके सामने एक पेड़ के नीचे डाल देता।
उस पेड़ पर एक ब्रह्मादित्य का निवास था। एक दिन, मध्य रात्रि में, ब्रह्मादित्य अचानक तुलसी के सामने आया और कहा, "तुलसी, मैं तुमसे प्रसन्न हूं।" मैं उस पानी से संतुष्ट हूं जो आप गुलाब के पेड़ के आधार पर छिड़कते हैं। मुझे बताओ कि मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूं।
तब तुलसी ने विनम्रता से कहा, हे सुषमलोचनचारी, आप जो भी हैं, मैं आपको नमन करता हूं। यदि आप वास्तव में मुझे लाभान्वित करना चाहते हैं, तो मुझे एक उपहार दें, ताकि मैं लाभान्वित हो सकूं।
ब्रह्मादित्य हँसे और बोले, यदि मेरे पास इतनी ताकत है, तो मुझे इतना दुख क्यों सहना चाहिए? मैं दूल्हा भी नहीं कर सकता। लेकिन मुझे आपके इष्टदेव रघुनाथजी का सच्चा मार्गदर्शक मिल सकता है।
तुलसीदास ने रूचि से कहा, तो वह खोज दो।
ब्रह्मदित्य ने कहा, काशी में दशाश्वमेध घाट के उत्तर में हर दिन रामायण का पाठ किया जाता है। आप उस पुस्तकालय के एक कोने में देखेंगे, एक बूढ़ा ब्राह्मण मौन में बैठा था। वह प्रतिदिन बैठक में सबसे पहले आते थे और बैठक को नाम के गाने को पूरी श्रद्धा और भक्ति के साथ सुनकर अंत में छोड़ देते थे। वह आपकी मूर्ति को खोजने में सक्षम होगा।
जब तुलसीदास ने उसे विस्मय और जिज्ञासा में देखा, तो ब्रह्मादित्य ने कहा, "लेकिन सुनो, यह प्रच्छन्न बूढ़ा ब्राह्मण भक्त पवननंदन हनुमान है।" उसकी शरण लें। उनकी कृपा से भगवान श्री रामचंद्र जल्द ही आपसे मिलने जाएंगे।
रामायण के हॉल में जाकर, तुलसी ने एक बूढ़े व्यक्ति को भक्ति में बैठे और एक मन के साथ भजन सुनते देखा। जब पाठ और भजन समाप्त हो गए, तो सभी लोग चले गए और बूढ़े व्यक्ति को छोड़ दिया। रास्ते में तुलसी उनसे मिलीं। इष्टदेव दर्शन की लालसा पर रोने लगे। अपने पैरों पर झुककर, उन्होंने बार-बार कहा कि उन्हें रघुनाथजी के दर्शन करने के लिए अवश्य बनाया जाना चाहिए। अन्यथा वह कुछ भी नहीं छोड़ेगा। बूढ़े ने उसे आशीर्वाद दिया। तुलसी को लगता है कि पवन के पुत्र हनुमान स्वयं एक नए रूप में उनका मार्गदर्शन करने आए हैं। उनके अनुसार, रामदेव के जप के लिए महादेव ने स्वयं महाभक्तवीर हनुमान का रूप धारण किया। एक बार फिर, पुराने ब्राह्मण-जैसे हनुमान सफल हुए और उन्हें अपना गुरु स्वीकार किया।
तुलसीदास ने गुरु के बताए मार्ग पर चलना शुरू किया। वह नियमित रूप से साधना भजन करके जंगल के बीच में अपनी एकांत झोपड़ी में जाने लगा। यदि साधनों के मार्ग में कोई समस्या होती, तो गुरु उसे हल कर देते।
इस प्रकार कुछ महीने बीत गए। लेकिन सभी साधनाभंजन के बावजूद, वांछित दर्शन नहीं हुआ। धीरे-धीरे वह और अधिक चिंतित और चिंतित हो गया। रामायण समाप्त होने के बाद एक दिन, उनके गुरु ने प्रच्छन्न महाबीरजी के साथ चलना शुरू किया। यदि आप रघुनाथजी से मिलने नहीं जाते हैं, तो आज ही न निकलें।
महाबीरजी के चेहरे पर एक रहस्यमय मुस्कान दिखाई दी। उसने कहा, अब वापस जाओ। अगले दिन रामनवमी तिथि है। आप भगवान रामचंद्रजी को अपनी कुटिया में बैठे देखेंगे।
रामनवमी की सुबह से, तुलसीदास ईशदेव के आगमन की प्रतीक्षा में हर पल की गिनती करने लगे। लेकिन प्रभु नहीं आए।
लेकिन खुद महाबीरजी ने कहा कि। उसका संदेश विफल नहीं है।
अचानक उसने झोपड़ी के बाहर एक शोर सुना और एक वैदिक और बेदनी बंदर को नाचते हुए देखने के लिए बाहर गया और उनके पीछे एक सुंदर युवक अपने कंधे पर एक भीख का बैग लेकर खड़ा था। वे बिना डांस दिखाए गोस्वामी तुलसी को नहीं छोड़ेंगे। लेकिन तुलसी का मिजाज ठीक नहीं था क्योंकि उन्हें ईष्टदर्शन नहीं मिला था। इसलिए उसने गुस्से में उन्हें यहां से निकलने के लिए कहा। नाचने की कोई जरूरत नहीं है।
यह कहते हुए वह झोंपड़ी के भीतर गया और दरवाजा बंद कर दिया। एक पश्चाताप भरे दिल के साथ, वह सोचने लगा कि उसके पीछा करने में कुछ गड़बड़ होनी चाहिए। अगर नहीं तो फिर महाबीरजी के शब्द झूठे क्यों होंगे।
उसी दिन, वे रामायण पढ़ने के हॉल में गए और भेस में महाबीरजी को पकड़ लिया। उन्हें कोइ इष्टदेव का दर्शन नहीं मिला।
महावीरजी ने कहा, वह तुलसी, भगवान रामचंद्र, माता जानकी, लक्ष्मण और मैं के बारे में क्या बात कर रहे हैं - सभी लोग गए। मैंने बंदर की तरह कपड़े पहने थे। भगवान श्रीराम और माता जानकी को वेद और बेदनीज़ के रूप में तैयार किया गया था। वे आपको नृत्य दिखाने के लिए गए थे। लक्ष्मण अपने कंधे पर एक भीख का थैला लिए हुए थे। वे आपको नृत्य दिखाने के लिए गए थे। लेकिन आपने उन्हें भगा दिया। आपने अपनी कुटिया का द्वार बंद कर दिया। देखो, मेरे गले में अभी भी रस्सी के निशान हैं। आपने हमें नहीं पहचाना। आप प्रभु के प्रकाशमय रूप को सहन नहीं कर सकते। इसलिए प्रभु भेष में दर्शन देने गए। अब से, खोज में गहरे डूबो। प्रभु के चिन्मय राज्य में प्रवेश कर सकेगा। मैं दरवाजा छोड़ रहा हूँ। कड़ी तपस्या के साथ नाम जप, भजन और हार्दिक प्रार्थनाएँ जारी हैं। लेकिन वह नहीं जानता कि प्रभु का दर्शन कब होगा। एक दिन तुलसी असफलता के दर्द में रोने लगी। प्रार्थना में रोना
सभी सेवक प्रेम के पक्षधर हैं, राम दयालु हैं।
उपल किय जलय जेहि सचिव सुमति कोपि भालु।
अर्थात् हे दयालु श्रीराम, मेरे जैसे धोखेबाज सेवक के लिए अपना प्यार बनाए रखो। मेरे जैसे अयोग्य अयोग्य व्यक्ति पर दया करो, जैसे तुमने पानी में एक चट्टान को तैरकर उसे नाविक बना दिया, जैसे तुमने एक बंदर को अपना बुद्धिमान मंत्री बना दिया।
धीरे-धीरे, कठोर तुलसी प्रसिद्ध हो गई। अबराम रामनाम के दिव्य प्रकाश में, उसका पूरा अस्तित्व सचेत हो गया, उसकी सारी आत्मा और शारीरिक अस्तित्व रामनाम पर गहरा अंकित हो गया। तो एक दोहा में कि रामनाम का आनंद गीत,
रामनाम मनि दीप धरा जीह देहरिदवार।
तुलसी भीतर बहुरि जौचहि उजियार।
यानी तुलसी का शरीर मंदिर बन गया है, जीभ उसका द्वार। उसने रामनाम का रत्न-द्वीप उस जीभ पर रख दिया है। इसलिए तुलसी के अंदर और बाहर प्रकाशमान हो गया है।
इस बार तुलसी की खोज से महाबीरजी प्रसन्न हुए। उन्होंने उससे कहा, तुलसी, अब तुम चित्रकूट पर्वत पर जाओ। श्रीराम इसी पर्वत से शुरू होते हैं
अवतार लीला। यहाँ की भूमि उसके स्पर्श से पवित्र हो गई है। यहां का वातावरण भी पीछा करने के लिए बहुत अनुकूल है। यहाँ बैठो और कुछ तपस्या करो। कमललोचन भगवान श्रीराम आपको दर्शन देकर सफल बनाएंगे।
उस समय चित्रकूट पर्वत में ग्रहण का मेला चल रहा था। इस मेले में कई संत एकत्रित हुए हैं। आकाश और वायु रामनाम और रामायण गीतों का निरंतर जप बन गए हैं। तुलसी ने चित्रकूट पहाड़ी के एक किनारे पर एक भजन कुटी का निर्माण किया और कुछ समय तक वहाँ रहे। साधना भजन में दिन बिताने लगी।
जब मेला समाप्त हो गया, तो चित्रकूट का पूरा पर्वतीय क्षेत्र फिर से निर्जन हो गया। वह एकान्त शांत वातावरण अधिक तीव्र और कठोर हो गया। वह प्रतिदिन प्रातः वसंत जल में स्नान करके पूजा करने लगा। दिन भर साधना जारी रहती है। फिर दिन के अंत में थोड़ा सा फल खाएं।
एक सुबह तुलसी ने एक पूजा का आयोजन किया। मैं मन में चट्टान पर चंदन की लकड़ी रगड़ रहा था।
अचानक, एक सुंदर, निष्पक्ष त्वचा वाला लड़का आया और उसके सामने खड़ा हो गया। यह ऐसा है मानो लड़के के शरीर पर सौंदर्य की लहर दौड़ रही हो। आँखों में एक दिव्य चमक। सिर पर जातवर, वरमाला पहने हुए। बिना हाथ की बांह में एक छोटा धनुष। जैसे ही लड़का आया, उसने कहा, "अपने हाथों से मुझ पर चंदन लगाओ।" तुलसी बड़े खतरे में पड़ गई। शरारती लड़का चंदन के साथ अपने शरीर का अध्ययन करना चाहता है जिसे वह इष्टदेव के लिए रगड़ रहा था।
पहले तो वह नाराज था, लेकिन बाद में उसने सोचा कि आसपास कोई गाँव या कस्बा नहीं है। तो यह लड़का कहाँ से आया? अचानक उन्हें महाबीरजी के शब्द याद आ गए। रामनवमी के दिन, भगवान भेष में प्रकट होने के लिए आए थे। क्योंकि वह प्रभु के प्रकाशमान रूप को सहन नहीं कर सकता। लेकिन क्या उसकी आत्मा दोस्त धोखे से फिर से इस खूबसूरत लड़के के पास आ गई?
घने कुंड के बारे में सोचकर तुलसी का पूरा शरीर रोमांचित हो गया। उन्होंने लड़के के माथे पर चंदन का तिलक लगाया जो कि पूर्ण प्रेम और भक्ति के साथ था। भयभीत होकर उसने पूछा, "लड़के, मेरी बात सुनो।" आप श्री रामचंद्र हैं या कोई और?
लड़का मुस्कुराया और मीठी आवाज में जवाब दिया, सफल श्रीराम अवतार। इस बहुचर्चित इष्टदेव की दृष्टि से तुलसी असीम आनन्द की सर्वव्यापी अनुभूति से अभिभूत हो गए। वह आनंद की गति को सहन नहीं कर सका। अचेत होना।
बुद्धि ने पीछे मुड़कर देखा, जहाँ लड़का गया था, उसकी आत्मा संभोग कर रही थी, तब उसकी आवाज़ में अलगाव का रोना फूट पड़ा। मेरी आँखों में अंतहीन आँसू थे। लेकिन उस पल में उन्होंने अपनी दृष्टि की घटना को लिखा -----
चित्रकूट के घाट बराबर भाई संतान का भाद। तुलसीदास चंदन घसै तिलक देइ रघुबीर ।। लेकिन एक क्षण के लिए भी यह दर्शन मन नहीं भरता। एक संपूर्ण प्रश्न के आवेग में पूरी आत्मा उत्तेजित और उत्तेजित हो जाती है।
आंसू भरे स्वर में उन्होंने कहा, हे प्रभु, यह आपका धोखा भरा खेल है! तुलसी के जीवन में शाश्वत लीलबेलसहा के साथ आपका अस्तित्व क्यों नहीं है?
एक और दिन भगवान ने विनम्रता से तुलसी के सामने उपस्थित होकर कहा, तुलसीदास, मत सोचो। तुम मुझे पाओगे मेरा शगल हमेशा तुम्हारे दिल में जागता रहेगा। अब आप लोगों के सामने अपनी कहानी पेश करता हूँ। उस कहानी को एक अनूठे काव्यात्मक शैली से अलंकृत करके समाज के सभी वर्गों को कहानी वितरित करें। काली की गंदगी से छुटकारा पाने के लिए काली का उपयोग करके मेरी नई रामायण की रचना करें।
रामलीला का प्रचार करने के लिए प्रभु से आदेश मिलने के बाद, तुलसी चित्रकूट के बाद, भगवान के खेल के मैदानों में से एक दंडकारण्य गए। प्रभु के चरणों में धन्य है, यह दंडकबन एक परम तीर्थ है।
इस दंडकवन परिक्रमा के दौरान तुलसी के हृदय में उनके इष्टदेव श्रीरामचंद्र और लीला महात्म्य की स्मृति जीवंत हो उठी। उन्होंने लीला महात्म्य की इस भावना को अद्भुत काव्यात्मक रूप दिया। कविता का अर्थ यह है कि प्रभु ने वास्तव में इस सजा की सुंदरता को बढ़ाया है। हालांकि यह डंडका एकमात्र जंगल है, लेकिन इसके नाम ने अनगिनत लोगों के मनोबल को पवित्र कर दिया है। उस दिन रघुनंदन ने रक्षसूल को रौंद डाला। आज उनका नाम काली के गंदे या पापी राक्षसों पर रौंद रहा है।
इस बार भक्त कवि तुलसीदास एक नई रामायण लिखने के लिए तैयार हो गए। यही कारण है कि उन्होंने अपनी सर्वव्यापीता को उज्ज्वल बना दिया है। इष्टदेव श्रीराम का नाम जपने के लिए हमेशा उनके दिल में रहता है। मन में भगवान की 'मंजुल-मंगल-मोहमय' मूर्ति उत्कीर्ण है। प्रभु की rab नीलकंज ’ने प्रभा की आंखों को ऐसे चमका दिया जैसे उसकी दो आंखों में।
नए रामायण की रचना के काम को शुरू करने से पहले, तुलसीदास ने भगवान के विविध अतीत के तत्वों को इकट्ठा करने के लिए उत्तरी भारत में तीर्थ स्थलों की यात्रा करने का फैसला किया। इसके अलावा, तीर्थयात्रा के दौरान इष्टदेव के प्रति उनका दृष्टिकोण गहरा होगा।
वह पहले श्रीराम की जन्मभूमि अयोध्या गए, और कुछ समय के लिए सरयू नदी के तट पर रहे। इस दौरान उन्होंने कई बार श्री रामचंद्र की कृपा और दिव्य दृष्टि प्राप्त की। ईष्टदेव की चिन्मय मूर्ति के साथ उनकी भक्तिपूर्ण आत्मा की आनंदलीला जारी है।
अयोध्या से कुछ और तीर्थों के बाद, तुलसीदास वृंदावन आए। वृंदावन के सभी मंदिरों में केवल राधाकृष्ण के नाम का ही जाप किया जाता है। लेकिन तुलसी की परवाह नहीं है। क्योंकि कहीं भी उनकी मूर्ति का नाम श्री रामचंद्र नहीं है। एक त्योहार के दिन, तुलसी का एक मित्र आया और उसे मदनगोपालजी के मंदिर ले गया। उत्सव के अवसर पर मूर्तियों को खूबसूरती से सजाया गया है।
आपको मंदिर के अंदर जाना होगा और मूर्ति की पूजा करनी होगी। वेदी के सामने तुलसी आगे बढ़ गईं। लेकिन मूर्ति के इस रूप को देखकर उनके दिल में भक्ति नहीं जगी। सिर झुकना नहीं चाहता। उनका मन उनकी आत्मा भगवान श्रीराम के रूप की स्मृति और ध्यान के रूप के बिना नहीं भरा जाएगा जो उनकी सर्वशक्तिमानता में गहराई से शामिल है। दिल संतुष्ट नहीं होगा। इसलिए उन्होंने बांसुरी बजाने वाले मदनगोपाल की प्रतिमा को देखा और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की।
कहो कहो चित्र आजकी भेल बानो हौ नाथ। तुलसी मस्तक नौकरी नबौ धनुष बान लो हाथ ।।
दूसरे शब्दों में, हे नाथ, आज आपकी इस सुंदर पोशाक का वर्णन क्या है? लेकिन भगवान, जब तुलसी अपना सिर झुकाती है, तो आपको बांसुरी के बजाय अपना धनुष अपने हाथ में लेना चाहिए।
ऐसा सुना जाता है कि उस दिन मदनगोपाल ने इस भक्त की इच्छा पूरी की थी। यही तुलसीदास ने लिखा है,
क्रीट मुकुट सिर, धर धनुष बाण लियो हाथ।
तुलसी रघुनाथ अपने ही लोगों के कारण नाथ से डरते हैं।
अर्थात्, मदनमोहन अपने भक्त तुलसीदास के अब्दार को रखने के लिए रघुनाथ के रूप में प्रकट हुए। शायर मुकुट धारण करता है, बांसुरी की जगह धनुष धारण करता है।
वृंदावन और नैमिषारण्य की यात्रा के बाद, तुलसीदास काशीधाम में रहने चले गए। पहले तो काशी हनुमान ने द्वार पर अपनी एक चौपाई रखी। लेकिन स्थानीय लोगों के अन्याय को सहन करने में सक्षम नहीं होने के कारण, गोपाल ने इस क्षेत्र को छोड़ दिया और कुछ समय के लिए मंदिर में शरण ली।
लेकिन यहां के वल्लभ वर्ग के गोस्वामी एक बड़ा सांप्रदायिक रवैया रखते हैं और तुलसी उनसे असहमत हैं। फिर वह असिघाट चला गया। वह अपने जीवन के अंतिम दिन तक इस घाट की गुफाओं और मंदिरों में रहे। उसी दिन से यह स्थान उनका पूजा स्थल बन गया। तुलसी दास की साधनागृह और विभिन्न अवशेष आज भी असिघाट में मौजूद हैं।
फिर तुलसीदास काशीधाम से पुन: अयोध्या आए। उन्होंने अयोध्या में सरयू तट पर एक झोपड़ी बनाने का फैसला किया, जो भगवान श्रीराम की पवित्र स्मृति से जुड़ी हुई है, और वहां नवरामायण की रचना शुरू करते हैं। इस बार जैसे ही वह अयोध्या आए, उन्होंने गलती से एक शक्तिशाली योगी से मुलाकात की। लेकिन क्या आश्चर्य! पहली नजर में, योगी ने तुलसी को 'नए युग के बाल्मीकि' के रूप में बधाई दी। अपने प्रोत्साहन के साथ, तुलसीदास ने अपने अमर काम 'रामचरित मानस' की रचना शुरू की।
उस योगी के पास सरस्वती में एक पत्ता झोपड़ी थी। तुलसीदास जहां अपनी झोपड़ी बनाने की सोच रहे थे, वहीं एक दिन अचानक योगी की मृत्यु हो गई। परिणामस्वरूप, तुलसीदास उस झोपड़ी में रहने लगे और अपनी पुस्तक 'रामचरित मानस' की रचना अत्यंत श्रद्धा के साथ करने लगे। यह केवल कविता का निर्माण नहीं है, यह भक्ति है
वह ध्यान से परतों में एक महान रासायनिक प्रसाद की व्यवस्था कर रहा है और अपने भगवान को भेंट कर रहा है। केवल रामचरित्र और रामलीला का वर्णन नहीं, बल्कि उनके 'रामचरित मानस' का एकमात्र उद्देश्य है। तुलसीदास अपनी महान पुस्तक को बड़े अर्थ के साथ अलंकृत करना चाहते थे। उन्होंने बाल्मीकि रामायण, योग रामायण, अध्यात्म रामायण, प्राचीन संस्कृत ग्रंथ, पुराण, कालीदास के रघुवंश, प्रसन्न राघव, हनुमाननाटिका, श्रीमद्भगवतत्व आदि पुस्तकों से बहुत सारी जानकारी, सिद्धांत और सामग्री एकत्र की। यह पुस्तक कर्मकांडों के अनुष्ठानों की महानता पर भी प्रकाश डालती है। भाषा की दृष्टि से भी, यह पुस्तक अपने स्वयं के फीचर 'रामचरित मानस' में शानदार थी। ऑडही हिंदी और ब्रजबुलि के संयोजन के परिणामस्वरूप, इस पुस्तक की भाषा को समझना आसान हो गया और इसने अपार लोकप्रियता हासिल की।
एक भक्त कवि, भक्त और शक्तिशाली योगी, तुलसीदास की प्रसिद्धि फैलती रही। उनकी चौपाल में छात्रों और आगंतुकों की भीड़ दिन-ब-दिन बढ़ती रहती है।
काशी के ब्राह्मणों का एक समूह तुलसीदास की बढ़ती प्रसिद्धि से ईर्ष्या करने लगा। विशेषकर जिन्होंने रामायण को पढ़कर और उनकी व्याख्या करके जीवन यापन किया। वे 'रामचरित मानस' की लोकप्रियता से शर्मिंदा थे। क्योंकि 'रामचरित मानस' की भाषा आसान है, रामायण को समझना आसान हो गया है।
बुरे ब्राह्मणों के समूह ने तुलसीदास की पुस्तक और आश्रम के सामानों की पांडुलिपियों को चुराने के लिए दो लोगों को साजिश रची और काम पर रखा।
एक दिन मध्य रात्रि में वे दोनों तुलसीदास
आश्रम से चोरी करने जा रहा था, वह अचानक रुक गया। वे एक अंधेरे-चमड़ी दिव्यकांति, एक किशोर लड़के को देखकर चकित हो गए, उनके सामने एक धनुष और तीर था। वह पूरे समय आश्रम में गश्त कर रहा है। चोरों ने बार-बार कोशिश की लेकिन आश्रम में प्रवेश नहीं कर सके। ये हथियारबंद जवान कौन हैं, उन्हें कुछ समझ नहीं आया। भय और आश्चर्य से अभिभूत, वे लौट आए।
अगली सुबह वे तुलसीदास के आश्रम गए। उसने जानना चाहा, वह युवा रक्षक कौन है? उन्होंने अपने किशोर जीवन में ऐसी आंख मारने वाली दिव्यकांति कभी नहीं देखी थी। वे उसके स्वरूप को नहीं भूल सकते। जिज्ञासा के साथ-साथ उनके दिल में अफसोस भी जागता है। दोनों चोरों ने खुले तौर पर तुलसीदास को चोरी करने के अपने इरादे और कल रात उनके अद्भुत अनुभव के बारे में बताया।
उनकी सारी बातें सुनकर तुलसीदास आँसुओं में तैरने लगे। उन्होंने भावुक स्वर में कहा, "भाई, आप धन्य हैं।" आपकी बात सुनकर मुझे भी खुशी हुई। आपने कई जन्मों के संचित पुण्य से मेरे भगवान रघुनाथजी के दर्शन प्राप्त किए हैं।
आओ, मुझे गले लगाकर पवित्र करो।
भगवान रामचंद्र ने अपने लड़कपन में, पूरी रात अपने आश्रम की रखवाली की, और तुलसीदास विचार में बहुत व्यथित थे। उनकी आजीवन भक्ति की तुलना में उनके जैसे भक्त के लिए भगवान की कृपा और प्रेम की कोई तुलना नहीं है।
तब एक समूह ने तांत्रिक अनुष्ठानों को लागू करके तुलसीदास को मारने की कोशिश की। लेकिन उनके अभिभावक महाबीरजी की कृपा से तांत्रिकों का प्रयास विफल हो गया और वे बच गए।
रामनाम के निरंतर जप और रामनाम के प्रचार के कारण तुलसी का मंत्र धीरे-धीरे सचेत हो गया। वह परिपूर्ण हो गया। विभिन्न मामलों में योग के विभिन्न लक्षण देखे जाते हैं।
एक सुबह एक आदमी रोता हुआ तुलसी के पास आया और कहा कि उसने एक ब्राह्मण की हत्या करके बहुत बड़ा पाप किया है। वह पश्चाताप से तड़पा है। लेकिन वह नहीं जानता कि कौन सा प्रायश्चित इस पाप को दूर करेगा। काशी में रूढ़िवादी विद्वानों ने फैसला किया है कि आत्महत्या किए बिना इस पाप से छुटकारा पाना संभव नहीं है।
वह आदमी तुलसी के चरणों में गिर गया और रोने लगा। उससे डरकर उसने कहा, सेकी बात करो भाई! रामनाम का जप करें। सभी पापों का नाम लेने के लिए आपको आत्महत्या क्यों करनी पड़ती है? तुलसी के निर्देशानुसार, आदमी पूरी श्रद्धा और भक्ति के साथ रामनाम का जप करता रहता है। तुलसी ने घोषणा की कि रामनाम के प्रभाव में आदमी पूरी तरह से पापी हो गया है। क्योंकि उनके अनुसार, दुनिया में कोई भी ऐसा पाप नहीं है जिसे राम के नाम से नहीं हटाया जाता।
लेकिन काशी के रूढ़िवादी विद्वान इससे सहमत नहीं थे। तब तुलसी ने उनसे पूछा कि यदि वे इस अनुपस्थिति को देखते हैं तो वे क्या संकेत स्वीकार करेंगे।
विद्वानों ने कहा, "यदि आपका नाम इतना शक्तिशाली है, तो हम इसका प्रमाण देखना चाहते हैं।" मंदिर में मौजूद पत्थर की मूर्ति, उस ब्रह्मघाती महान पापी ने उस बैल को घास खाने को दे दिया। यदि बैल जीवित है और घास खाता है, तो हम समझेंगे कि आपके पास रामनाम की महानता है। तभी हम आपके वचन को स्वीकार करेंगे और स्वीकार करेंगे कि मनुष्य वास्तव में ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त है। तुलसी ने कहा, ऐसा ही हो।
यह शब्द तुरंत चारों ओर फैल गया। लोग अपनी-अपनी आँखों से मामले को देखने के लिए समूहों में आए। तुलसी के आदेश के अनुसार, आदमी ने इकट्ठी भीड़ के सामने पत्थर की बैल की मूर्ति को घास खाने की अनुमति दी और मूर्ति अचानक जीवित हो गई और उसे खा गई।
इकट्ठी भीड़ इस अकल्पनीय चमत्कार को देखकर चकित थी। धन्य धन्य रॉब चारों ओर उठ गया। तुलसी द्वारा दी गई रामनाम की शक्ति और महानता को स्वीकार किया गया है। वे समझते हैं कि तुलसीदास योगिक आध्यात्मिक शक्ति वाले महापुरुष हैं।
उस दिन मणिकर्णिका घाट के किनारे रामनाम का जप करते समय तुलसी कहाँ जा रही थीं। उस समय एक विधवा अपने मृत पति के साथ जाने के लिए घाट पर आई। तुलसी को देखते ही महिला श्रद्धा से उनके चरणों में झुक गई। उसने लाल साड़ी पहन रखी थी। सिंधी में सिंदूर था। तुलसी ने सोचा, यह महिला उनसे आशीर्वाद के लिए प्रार्थना कर रही है। उन्होंने स्त्री को परमानंद की स्थिति में आशीर्वाद दिया, यह सोचकर कि वह एक पति और पुत्र हैं और आपको एक खुशहाल परिवार चाहिए। तब महिला ने तुलसी का ध्यान आकर्षित किया और अपने मृत पति को दिखाया।
तुलसी ने अपनी योग शक्ति से अपने मृत पति को बचा लिया।
इस तरह, तुलसीदास ने न केवल अपनी अमूल्य आध्यात्मिक शक्ति को स्वयं तक सीमित रखा, बल्कि कई पापियों के उद्धार और गरीबों की राहत के लिए धैर्यपूर्वक इसे वितरित किया। कोई भी दुख सहन नहीं कर सकता था। उन्होंने अपने एक दोहा में कहा,
'नहि दारिद्र्यसम दुःख जगमही'।
तुलसीदास एक गरीब व्यक्ति के दुःख को दूर करते थे जब भी वह उसके पास आता था और उसे अपने दुःख के बारे में बताता था। वह इसके प्रति उदासीन नहीं रह सकता था। एक दिन तुलसी गंगा के किनारे रामनाम का जाप कर रही थीं। उस समय एक गरीब ब्राह्मण उनके पास आया और उनके दुख पर रोने लगा। वह तुलसीदास के उत्कृष्ट योग कौशल को जानते थे। तब तुलसीदास ने गंगा से अपने दुःख को दूर करने का अनुरोध किया। गंगामा ने उनके अनुरोध का बचाव किया। गंगा का वर्तमान तट से थोड़ा दूर चला जाता है। तब तुलसीदास y पानीदार
उन्होंने ब्राह्मणों को भूमि दान में देने की व्यवस्था की। बाद में, उस भूमि की फसलों ने ब्राह्मणों की गरीबी दूर कर दी।
चित्रकूट में रहते हुए, तुलसीदास ने एक गरीब व्यक्ति को गरीबी से भरी चट्टान दी। यह सुना जाता है कि उस चट्टान का प्रभाव आदमी की सभी कमियों को दूर करता है। उनका परिवार धन से परिपूर्ण हो गया।
इस प्रकार तुलसीदास की उत्कृष्ट योग शक्ति का शब्द दूर-दूर तक फैल गया। इन सभी अफवाहों को सुनकर, दिल्ली के राजा ने सम्राट शाहजहाँ तुलसीदास को राजधानी दिल्ली लाने की व्यवस्था की। जब वह वहां गया, तो सम्राट ने उसे कुछ चमत्कारी योग का परिचय देने के लिए कहा। लेकिन लोगों को दिखाने के लिए या इस तरह से खुद को बढ़ावा देने के लिए तुलसी ने योग के कोई संकेत नहीं दिखाए। वह इसे केवल तभी प्रकाशित करेगा जब कुछ मामलों में लोगों के कल्याण के लिए आवश्यक हो।
इसलिए तुलसीदास ने विनम्रता से सम्राट को जवाब दिया, "सम्राट, मैं रामचंद्रजी का गरीब सेवक हूं।" चमत्कारों के बारे में मुझे क्या पता!
राजा को लगा कि तुलसी उसकी उपेक्षा कर रहे हैं। इसलिए वह क्रोधित हो गया और उसे कैद कर लिया।
लेकिन तुलसी की कैद के साथ, पूरी राजधानी के लोग असंख्य बंदरों के उत्पीड़न पर क्रोधित हो गए। राजधानी दिल्ली, बंदरों से भरी है। इतने बंदरों को आज तक किसी ने नहीं देखा। तब शहर के प्रमुख हिंदू नेता राजा के पास गए और उन्हें समझाया कि यह रामभक्त तुलसीदास की योग शक्ति का अप्रत्यक्ष शगल है। यदि नहीं, तो राजधानी में इतने सारे बंदर एक साथ क्यों आएंगे और इतनी परेशानी पैदा करेंगे। आप महासाधक तुलसीदास का विमोचन करें। अन्यथा, यह कहना संभव नहीं है कि पूरे राज्य और राजधानी में कितनी अधिक बुराई होगी।
राजा शब्द के महत्व को समझ सकता है। उन्होंने महसूस किया कि तुलसीदास वास्तव में एक शक्तिशाली भक्त थे। इस तरह का इलाज उसके लिए सही नहीं था। इसलिए उन्होंने तुरंत उसे सम्मान के साथ रिहा कर दिया।
इस बार मरने की इच्छा मन में जागती है। ऐसा लगता है कि रघुनाथजी उसे बुला रहे हैं। वह उसे इस शरीर को छोड़ने और उसके पास जाने के लिए कहता है। रामनाम की महानता के उपदेश का भार जो उसके स्वामी ने उसे एक दिन दिया था, वह अब तक सफलतापूर्वक पूरा किया है। उसने प्रभु की सभी आज्ञाओं का पालन किया है।
इस समय उनके शरीर पर एक प्रकार का गंभीर मुँहासे का हमला दिखाई दिया। तुलसीदास को एहसास हुआ कि मुंहासे नहीं जाएंगे। धीरे-धीरे शरीर अस्त-व्यस्त हो गया। वह इस बात को अच्छी तरह से समझता था कि उसकी आत्मा रघुनाथजी वास्तव में उसे इस बार अपनी ओर खींचना चाहती थी। इसलिए भले ही शरीर पतला हो गया, आंखों में खुशी की चमक दिन-ब-दिन तेज होती गई।
असिघाट के आश्रम की कुटिया में उनकी मृत्यु पर झूठ बोलते हुए, वे उत्सुकता से प्रभु के साथ अनन्त मिलन के महान क्षण की प्रतीक्षा कर रहे थे। भक्त शिष्य बराबर सेवा करते रहते हैं। उस दिन तुलसीदास ने अपने नौकरों और शिष्यों से कहा,
रामनाम जस बरनिकै हौं चाहत अब मौन। तुलसी गुन दै अघ तुलसी गुन ।।
दूसरे शब्दों में, जो जीभ रामनाम की महिमा का वर्णन करती थी, आज वह चुप रहना चाहती है। वह दिन 1838 ई। में श्रावण का महीना था। शुक्ल की षष्ठी तिथि है। इस बार भक्त कवि तुलसीदास की रामनामपूत जीभ हमेशा के लिए खामोश हो गई। सिर्फ प्रेम नहीं, बल्कि अपने प्रभु के साथ शाश्वत मिलन की यात्रा। इस बार प्रभु क्षण के धोखे से धोखा खाकर नहीं बच पाएंगे। उनके आध्यात्मिक अलगाव की चकाचौंध अंधकार को पुनर्मिलन की चकाचौंध रोशनी से कभी तेज नहीं किया जाएगा। इस बार आप आज प्रभु के पास जाएंगे और शाश्वत पुनर्मिलन की खुशियों में से एक के साथ नशे में हो जाएंगे।
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